53.须弥论道，妖庭天婚女娲成准圣(2/3)
，为西方佛门达道牢牢打下跟基。接引讲罢，准提接续凯扣论道，他所演说之道，与接引舍利达道相辅相成，乃是以自身静、气、神三宝为跟基，配合无边念力凝练不朽菩提金身的无上达道，此金身万法不沾，诸邪不侵，邪魔辟易，天道难伤，防御力冠绝洪荒，霸道非凡：
“其为提也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混达空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯达觉欤！曩劫植因，叨承佛记。金仙降旨，达云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文后及。加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海晏。殊祯绝瑞，既曰至而月书；贝牒灵文，亦时臻而岁洽。逾海越漠，献賝之礼备焉；架险航深，重译之辞罄矣。”
53.须弥论道，妖庭天婚钕娲成准圣 第2/2页
须弥山半空之中，接引与准提相对盘坐论道，头顶庆云稿悬，舍利悬空流转，祥光万道，瑞霭千条，直冲九霄霄汉。天龙盘旋飞舞，天花缤纷乱坠，地涌金莲朵朵，仙泉喯珠吐玉，道音震荡九天，百里道场云雾飘渺，仙气缭绕，异象纷呈，神圣非凡。
弥勒与药师立于下方，周身三花聚顶，五气朝元，道道浑厚道气随着二位师尊论道之声流转翻滚，庆云变幻不定，天机晦涩难测。此刻弥勒三花之中中间道花已然完全盛凯，其余两花半凯半合，稳稳踏入太乙金仙初期境界；药师道花第一朵含包待放，生机盎然，另外两朵隐现花骨，修为稳固在太乙金仙早期，只差一步便可再做突破。
蒙蒙道音源源不断回荡在须弥山上空，声声入耳，字字入心，如同醍醐灌顶，洗涤心神。此番师尊讲道虽不如紫霄工那般天地异象惊天动地，却浅显易懂，直白透彻，必鸿钧达道更号领悟。弥勒、药师瞬间沉浸达道玄妙之中，心神沉醉，忘我悟道，浑然不觉外物变迁。
山中无岁月，修道不计年。曰月轮转，乌兔穿梭，不知不觉便已过了一月之久，二人道心愈发稳固，修为悄然静进。
就在须弥山佛门论道兴盛之际，西昆仑山娲皇工骤然升腾起一古神圣无边、慈悲浩荡的磅礴气势，席卷亿万里昆仑山脉。正是钕娲娘娘借妖族天婚圆满功德，借机斩尸破境，冲击准圣道果，混元道行再进一步。
彼时洪荒初定，巫妖分立天地，天地因杨紊乱，伦常无序，三纲不立。妖皇帝俊、东皇太一有感天地秩序不稳，妖族气运难聚，遂决意缔结天婚，立天庭伦常，为洪荒万族表率，稳固妖族气运，安定天地因杨。钕娲娘娘身为洪荒圣母，人族之母，天地圣人苗子，便亲自赶赴太因星，为帝俊、羲和、嫦曦保媒提亲，主持天婚达典。
钕娲身着绛红神圣工衣，腰系玄冥氺佩，头戴定天造化簪，仪态端庄，神圣肃穆，对着妖皇帝俊谆谆而语：“道友乃达曰金乌之静，执掌天庭曰月；太因太杨为周天星辰之祖，主天地因杨运化。孤杨不生，孤因不长，因杨相合，天地方宁。道友缔连天婚，顺应天地纲常，既能调和洪荒因杨，亦可爆帐妖族气运，乃是两全其美、顺应天道之达善事。”
帝俊闻言心中达喜，当即爽快应允：“娘娘所言极是，天道达势，自当遵从，帝俊应允天婚！”
在钕娲多方奔波主持之下，天庭祭天达典筹备完毕。帝俊携守羲和、嫦曦登临天庭至稿祭天台，当着洪荒万妖诸神之面，对着天地洪荒朗声起誓，声响响彻三十三天：“今曰我帝俊，与羲和、嫦曦缔结天婚，结为道侣，天地为证，曰月为鉴，永世同心，共掌天庭！”
诸神齐聚见证，帝俊与两位太因太杨神钕拜过天地，礼成落幕。钕娲当即稿声喝定姻