一九五三 某处旧物的回响(2/2)

。”

    说罢，他缓缓道出一段陈年旧闻地道：“老衲曾记得我雷音寺典籍之中，曾经言及，古有‘殇鼓’之说。”

    “典籍之中曾经说，远古之时，有一处荒坟古冢，里边置一太古之鼓。相传那鼓非为震敌而鼓，乃以冤魂为鼓槌。”

    “据说每有冤屈未平、界隙欲动之时，其回声便自坟冢中透出。鼓声一响，非但耳目可闻，其声如针，直刺胸腔，触及心魂。”

    “听者或惊或狂，或见故人幻影，或觉天地失序，一时处处起骇人异象。”

    “后来是前辈大能之人，以经结界，将鼓音封于地脉，然传闻余音未尽，有时远处微‘咚’一声，便是鼓息尚存，或为界心微动，或为旧冤再醒。”

    禅净方丈说到此处，再一次阿弥陀佛。显然经文之上记录只会更加惊悚，他仅是简单扼要的点明而已，却已经让人感觉到了阵阵杀气。

    谁知地叟却嗤声地道：“此物若真是如此不详，我青云山自当一剑斩之，又何必如此辛苦封印？”显然言下有点大不相信。

    而谁知颍川先生沉声接过地道：“禅净方丈此言，倒是让老夫想起，曾经看过某篇杂谈笔记，其中也曾经有此记载。”

    “我记得笔记曾经有言，九州某处寺观，曾以一坛古鼓封禁一位‘裂域之灵’。当年鼓声每隔三旬便低沉一响，随之周边夜雾翻涌、井水逆流，镇民多有失常。”

    “终于有一夜，鼓声连续数息，翌日方知有数家人影凭空消散。僧徒乃以血写经，祭鼓以稳。然而那鼓并未被毁，而是被弃入深谷。”

    “有人说，鼓响乃界心之跳。若它再动，便是界隙再启，冥物易来、魂魄震荡，非等闲之事。”

    说着就见他沉声道：“老夫当时以为不过闲谈而已，引为志怪之说。今日听禅净方丈此言，看来恐非空穴来风......”

    禅净方丈则闭目地道：“阿弥陀佛！若真如是，恐怕这或是某处旧物的回响，亦或是界缝的微颤。”

    “此声既能直刺魂灵，看来正如传闻所说。鼓音直入心窍，使人见所不该见之影，生疯狂或魂魄错位。”

    颍川闻言沉吟片刻，微微点头道：“再者传说中，鼓声并非单处孤响，而是‘应声’。”

    “当界心在多处同时振响，回音便会分别自天涯地角传来，如今我们听到数处‘咚’声相应，恐难以视作偶然。”

    三人之中，只有地叟有些不耐地跺脚道：“你们说了这么多，那到底后面如何行止，你们倒是拿个章程出来？”